《古代智慧啟航 精編插圖雙色版》李煒主編|(epub+azw3+mobi+pdf)電子書下載

圖書名稱：《古代智慧啟航 精編插圖雙色版》

【作　者】李煒主編

【叢書名】傳統文化經典

【頁 數】 316

【出版社】 長春：北方婦女兒童出版社 , 2010.08

【ISBN號】978-7-5385-4812-9

【價 格】32.80

【分 類】古典哲學-中國-古典哲學

【參考文獻】 李煒主編. 古代智慧啟航 精編插圖雙色版. 長春：北方婦女兒童出版社, 2010.08.

圖書封面：

圖書目錄：

《古代智慧啟航 精編插圖雙色版》內容提要：

《古代智慧啟航》核心內容為中國傳統文化中最具有神秘色彩的易學數術。本書由思想科學入手，從理論和應用兩個方面，徹底揭開了神秘面紗，本書以學論術，以術證學，學術結合，雅俗共賞，使人能對源遠流長的華夏古代智慧有所了解。

《古代智慧啟航 精編插圖雙色版》內容試讀

上

上卷奇門遁甲闡釋

卷

奇門遁甲闡釋

米奇門遁甲概略

天英星天芮星

景門死門

奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是

門

驚天柱

一門傳統珍貴的文化遺產，是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是《易經》最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動

雨W

規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在

香到￥香繁

奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精

古代智慧6社

確實用。

“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成?！捌妗本褪且?、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下?！傲鶅x”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門、九星排局，以占測事物關系、性狀、動向，選擇吉時吉方。

奇門遁甲起源傳說

根據《古今圖書集成》記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一場前所未有的大戰，蚩

尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造

薰

上

迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

菩

卷

有一天晚上，三更半夜大家

每1

奇

都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上

女戰本

母腿州

遁

傳來驚天動地的聲音并放出非常

米細

一袍

一湘

強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。

超

釋

大家匆匆忙忙地起床，跑過

滑

出西

遲中

冊

直

天

K出

去一看，原來是有一支彩虹自天

癸心

空中緩緩下降，從中走出一位全

米

子

蓬

古代智慧

身大放光明的仙女，仙女手上捧

>和

休

癸貫六

著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃

坎度

帝接過來打開一看，里面有一本

天篆文冊《龍甲神章》；黃帝根據書里面的記載，制造了指南車，終于打敗了蚩尤。

啟

《龍甲神章》除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。于是黃帝要他的宰相風后把《龍甲神章》演繹成兵法十三章，孤虛法

舵

十二章，奇門遁甲一千零八十局。

后來經過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲。

奇門遁甲定局概說

我國古代把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌亥十二個時辰，每個時辰相當于現在的兩個小時。時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環，總共是360日。每天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12×360=4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實際上每一局是重復了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬于陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，并不是12×20=240，而是12×20/4=60（因每一局重復了四次）。即六十個格局，正好占據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。陽遁一局是如此，其他各局也無不如此，即都重復了四次。所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重復了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4=1080（局）。

這就是傳說的黃帝命風后創立的一千

已時

未時

零八十局。又據說傳到姜太公呂望

9-11南

13-15點

時，將這一千零八十局簡化為七十二

辰時

午時

中時

局。這七十二局不難理解，因按二十

7-9點

11-13點

15-17點

卷

四節氣論算，每個節氣為十五天，一節

奇

又分上、中、下三元，每元為五天。一

卯時

西時

遁

節三元，全年二十四節氣的元數則是

5-7點

17-19點

3×24=72。

寅時

戌時

釋

19-21點

全年1080個局，但并不是每一局

3-5點

子時

丑時

23-1點

亥時

都要用一個盤去演示，如果用活盤演

1-3點

21-23點

示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60

個時辰的格局，1080/60=18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。

雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日干的日，會產生不同時干的時，如

古代智慧

甲、己日和乙、庚日的子時并不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日干的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬于哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。

從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁：從夏至開始到大雪結束為陰遁，局的序數與節氣的關系是：

院

巽4

坤2

辰

離9

申

震3

兌7

卯

酉

艮8

坎1

乾6

寅

戌

子

亥

三

●陽遁：

上

卷

冬至、驚蟄一七四，小寒二

八五，

遁甲

大寒、春分三九六，雨水九

六三，

釋

清明、立夏四一七，立春八

五二，

谷雨、小滿五二八，芒種六

三九

古代智慧6社

●陰遁：

夏至、白露九三六，小暑八

二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，處暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其他以此類推。

這是把后天八卦、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中，也就是洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居離

卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其他以此類推。

至于這八個節氣中每個節氣后面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個

四

節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬

至后面的兩個節氣是小寒、

已（四月）小立

未（六月）

大寒，那么依次排列，小寒

滿夏

小大

上元為陽遁二局、大寒上元

辰（三月）

午（五朋）若暑

為陽遁三局。其余以此

谷溥

芒夏

申（七月）

卷

類推。

雨明

種至

立處

奇

在奇門排局時，五天為

秋暑

一局。為什么五天為一局

遁甲

呢？因為每天十二個時辰，

卯（二月）

酉（八月）

釋

都是從子時到亥時，這是說

春驚

白秋

分檢

的時辰的地支；至于這五天

露分

寅（正月）

子（十一月）

之內這一天和那一天同一

戌（九月）

南立

冬大

寒霜

地支的時辰，天干卻是不相

至雪

露降

同的。如昨天夜半為甲子，

水春

丑（十三月）

亥（十月）

今天夜半為丙子，后天夜半

古代智慧

大小

立小

成了戊子。這樣每天十二

寒寒

冬雪

個時辰，五天就是六十個時

辰，正好把從甲子到癸亥60個甲子用完。到第六天，夜半的時辰又從甲子開

啟

始，這就是五天為一局的道理。

超神接氣和置閏

盡管陰陽遁各局的局數是按節氣定的，但是在定局時，卻并不是以節氣死板地去排，還要依據日辰的天干地支。那么究竟怎樣依據日辰的天干地支來定局呢？

首先談日辰的天干。

因為每五天為一局，每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個，定局時從甲開始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，為一局，下一局接著從己開始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一個五天，又是從甲開始。

再談日辰的地支。

每個節氣上中下三元一天的地支也是有規律的。在敘述這種規律之前，我們先得說說十二地支的孟、仲、季問題。我們知道地支是十二個，而一年的月份也正好是十二個，所以一個地支配一個月份，稱為月建。正月建寅，二到十二月

五

分別建卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我們把這十二個按春夏秋

冬來分，三個月為一季。這就是寅、卯、辰為春季，其余以此類推。每季的這三個月，頭一個稱“孟”，第二個月稱“仲”，第三個月稱“季”。所以寅、申、已、亥為

上

四孟，子、午、卯，酉為四仲，辰、戌、丑、未為四季。

卷

現在就來談奇門排局時每個節氣上中下三元每元頭一天地支的規律。不

奇

管是哪一個節氣，上元頭一天的地支為四仲之一，出不了子、午、卯、酉；中元頭

一天的地支為四孟之一，出不了寅、申、已、亥；下元頭一天的地支為四季之一，甲

出不了辰、戌、丑、未。釋

把上面所談的兩點綜合到一起來看，每個節氣上中下三元每元頭一天天干地支的規律是：每個節氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元頭一天的干支不是甲申或甲寅，就是己已或己亥；下元頭一天的干支不是

古代智慧

甲戌或甲辰，就是己丑或己未。

所以要判斷當日屬于哪

一局，就要看這一日屬于哪個節氣。從大的范圍來說，

單由由

從冬至到芒種這十二個節氣里為陽遁，從夏至到大雪的這十二個節氣里為陰遁。從

e

舵

小范圍來說，在確定了這一天為陰遁還是陽遁之后，就要看這一天屬于哪一個節氣的哪一元，就知道這一天屬于哪一局。

一個節氣的上元，并不

甲午辛

是從交這個節氣的那一天開始的。一個節氣上元的頭天，有時在這個節氣的前頭，

有時則落在后頭，只在個別情況下和節氣是同一天。節氣上元頭一天稱作“符頭”。節氣上元的頭一天跑到節氣的前邊，即符頭先至而節氣未到，這叫“超神”。節氣上元的頭一天落到節氣的后邊，即符頭未到而節氣先至，這叫“接氣”。如果這個節氣上元符頭和節氣正好踫到一天，即符頭與節氣同至，這叫“正授”。

“超神”在開始時，符頭只超過節氣一兩天，以后逐漸超得越來越多，至超過

九天時就要置閏，就是重復一個節氣，即把某個節氣的上中下三元再重復一次。

···試讀結束···